睡不著查了一下上個月看到的新聞［罰娼不罰嫖 大法官釋憲違法］中的那條釋憲解釋文（當初在全國法規資料庫還查不到）
社會秩序維護法第八十條第一項第一款就意圖得利與人姦、宿者，處三日以下拘留或新臺幣三萬元以下罰鍰之規定，與憲法第七條之平等原則有違，應自本解釋公布之日起至遲於二年屆滿時，失其效力。雖然這並不代表法界對性交易的認同，而只是因為不平等而宣佈其違憲罷了。不過還是樂見其成，我雖然想拍片，但畢竟也沒那麼想離開台灣。
給予被虐待者尊嚴，並施愛心於卑賤淪落者，乃是藝術家與具仁心者應為之重要工作。......
除本文外，也可參考前人的文章。
在本文之前與之後，請嚮往著碩大陰莖的網友們也閱讀一下[存活者偏差]的文章。而如果你只是單純覺得自己的屌太小，那應該先看看 Smallest Dick Contest。另一方面，180mm的屌就跟180cm的身高一樣，雖然不多見，但也沒有到稀世珍寶的地步，實無須過分崇拜。（當然仍應尊重此類偏好）
買了這本書最大的收穫其實不是屌變大，而是滿足了對這本書的好奇心，就這點來說我覺得229元(當時博客來的價位)很值得。
那麼先來報告成果：
| 日期 | 鍛鍊時間 | 長度 | 周徑 | 體積增加 |
|---|---|---|---|---|
| 2009-09-09 | 開始 | 16.5 | 10 | 0% |
| 2009-12-09 | 三個月 | 17.5 | 11.5 | 40% |
| 2009-12-12 | 三個多月 | 18.0 | 11.5 | 44% |
| 2009-12-27 | 約110天 | 18.5 | 12.0 | 51% |
| 2009-12-30 | 約110天 | 18.7 | 11.9 | 53% |
在統聯車上看了。我很喜歡趙二虎在水池裡擁抱黃文金(蘇州城主)的畫面（儘管黃文金的長髮令我不適），不是因為那很容易被作為同性戀題材，而是那很清楚地不是同性戀。而身為同性戀，我發現我應該有比異性戀們更了解他「擁抱」的那個動作。
其他影評們會說的我就沒興趣了。
而英雄主義是另一回事，有段網路上常被拿來當作簽名檔的文字（一時查不到出處），每次看到都讓我啼笑皆非：
有一個香錦囊，是從一個神話般的守軍的血屍頂上剝下的。那一次我們部隊遭受了從未有過的頑強抵抗。犧牲了三個艦隊，一個裝甲師和無以數計小組推進的敢死隊，才摧毀了那處隘口的碉堡。很成功地把事件描述地好像「三個艦隊、一個裝甲師和無以數計小組推進的敢死隊」的親友們就沒有這麼期盼一樣。......
但是竟然發現，使我們遭受如此慘烈傷亡的守軍，總數只有一人。士兵們起鬨地在他胸前發現這枚香袋，大家都相信這是一枚具有神奇力量的護身符。我們把他的頭顱砍斷，取下香袋，剝開，裡面一張被血浸紅的宣紙竟用漢字娟娟秀秀四個整齊的楷書寫著……
「盼君早歸。」
應藝所的人跑進音樂所休息室發了［彩妝的友善態度］問卷。題目是一堆對於彩妝的描述，而填答者則要回答「這樣的句子對於『彩妝』是不是一種友善的描述」。
很有趣的設計，不知道是什麼樣的機緣生出來的。如果問題設計的好的話，那麼其結果將會是「人們在明知道自己並不客觀的狀態下，卻嘗試做出客觀判斷的掙扎」。
我有一點點享受這樣的折磨
據說上次的主題是「刺青」，不過反正我都是把主題換成「作愛」之後再來決定回答
有點想把一些題目打上來，不過我懶......
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前言：我沒有任何社會學基礎，是以可能連「次文化」一詞都使用的並不恰當。本文嘗試粗略地描述一些同志圈中的次文化，令人難以置信的是，這些次文化常常受到同樣身處於同志圈的其他人排擠著。
相關的題目早已有許多前輩們以各種方式提出來，我再多寫一次類似的文章除了拋磚引玉之外，也希望其他因為別的原因（可能是在查網頁製作或是音樂的文章，可能是想來看我的裸照，也可能只是想要下載［卡農］時不小心蒐尋到）而來到我的部落格的網友們，能夠多一次機會接收到不同於自己目前生活圈的價值觀。
撰寫本文的另一個主要目的，則是希望已經身在某一個次文化（以本文的背景來說，就是「同志圈」）中的朋友們，能夠以「同樣是被當作異類來看待」的同理心，來重新思考一些自己以往並不願接受的其他族群。這是我在同志遊行之當下與之後，訝異著「許多朋友們無法接受某些族群的存在與行為」所引發的的碎碎唸。
在我條列式的本文開始之前，我必須強調以下大多數的分類其實都不侷限在同志圈中，只是我單就同志圈的狀況來描述罷了。而以我狹隘的閱歷來說，本文極有可能過度偏頗到僅包含大學學歷(以上)的男同志圈－－也就是我身處在的框架裡。性行為愛好
你可能不會相信，這是一個還是會「被排擠」的主流文化。但事實上就如同在異性戀的世界中發生的一樣，性行為的愛好者其實並沒有到「大多數」那麼地多（請恕我無法提供有力的數據，這只是在我嘗試毫不遮掩的生活中觀察到的現象）。雖然大眾普遍認為男性比女性更無法抗拒性的誘惑，觀察者們也多次述說著男同志中喜愛性交的比例遠遠高於女同志，但即使是在男同志社群中，有不少比例的人還是排拒著性交的，而其主要原因不外乎雙方對於疼痛的恐懼（這點與異性戀類似，但因為資訊相對缺乏而更加顯著），以及對於排泄物的排斥（即使是隔著保險套）。
至於性交愛好被誤當作是主流文化的原因，則與社群架構有很大的關係。高調的人們大多已經公然出櫃，而這些會決定公然出櫃的人們大多也不排斥與人討論與性有關的話題（畢竟他們已經願意承受出櫃受到的非難），也就更無顧忌地去嘗試性行為，當然也就有較高的機會可以接受－甚而享受－性交的過程。另一方面，性開放者為了尋求目標，也會更加主動的對人談論「性」。換個角度來看，被搭訕者，或說剛接觸圈子時作為一個被動者（包含那些本身並非同志但是曾瞥見同志圈的現象之人），本來就比較容易接受到這些高調與性開放的族群，是以才會有「同志圈的人大多都這樣」的錯覺。
這個現象跟公眾人物給大眾的示範效果有些類似，我們其實自己是知道不應該盲從著這些曝光率高的人們的行為的，但無疑地，這些人卻成功的讓大眾以為這才是主流。年長
正在看此文的網友們應該大多數都會遇到這個狀況，但我們在圈內的聚會、交友中，其實比在非圈內的場合中容易排擠年齡差距大（20歲以上）的朋友們。承前段，恐同人士們對於同性戀靡爛淫亂的指控也可套用在我們對於年齡差距大的對象們的偏見上，經過歷練、臉皮夠厚的年長者（以及其他不被我們歸納為同一群體的人）比那些內向保守的人們容易被我們接觸到，是以我們也就容易以為那個群體的人「都」是這樣，就跟恐同人士們眼中的我們一樣。變裝癖
本段相片取自遊行聯盟攝影組義工們的相簿，礙於未取得授權，僅以連結而非圖片內嵌呈現這是遊行隊伍中最引人注目的一群人。一般來說裝扮成同性別的角色不會引起太大的反感（像是黃金甲），女扮男裝者也大多沒有問題，但是仍被一眼看出是男兒身的女裝則多半會被嫌惡。弔詭的是，即使是異性特質也很強烈的（比較極端的例子是自稱姊妹的男同志），也不一定能夠接受像是這一位的外型，但我必須說我覺得他是我在遊行途中看到最漂亮的一位了。
需要強調的是，願意在特殊場合變裝，並且做出配合該裝扮的肢體動作者，並不一定在現實生活中也是那樣生活。SM
BDSM團體也參加了同志遊行，當然該團體並非均由同志所組成，只是同樣訴求著自主人權。在為該團體去污名化的文章中，「愉虐」一詞比「性虐」更常被使用，原因無他，乃是有這類喜好的人們其實大多也都是以「自願」作為前提去享受。在［鐵軍的野蠻性史］中，作者多次強調被虐者的自願性，也就是過程中被虐者隨時可以要求停止。這個自願性也是被虐者們之所以不採取一般人所謂「既然喜歡被支配，那就去軍隊啊」的偏激做法的主因。
題外話：今年遊行中有位男士全身穿著皮革裝（下半身是兩件式的那種，我一時找不到照片），據說他在遊行結束時並沒有直接換回正常服裝，還因此招不到計程車。這顯示大眾對於奇裝異服者仍是有所恐懼的。雙性戀
雖然我給自己的定位為gay，不過曾因前男友的關係參與過Bi The Way的聚會。前陣子在Discovery的《聚焦台灣：彩虹大道》節目中看到曾同住一間房的大家準備著去年遊行的道具，頗有意思。
但很遺憾地，我發現許多同性戀者並不認同雙性戀的存在，而其中又以「根本就是沒膽子出櫃」為最普遍但卻最嚴厲的指控。這樣的指控讓以雙性戀自居的同志們難以在同性戀中自白，而被稱為「櫃中之櫃」－－事實上，一個雙性戀者選擇異性作為交往對象之時，都必須面臨「無法證明自己並不是屈就於社會觀感」的折磨，這不只是對於該雙性戀自身，對於他的異性伴侶也一樣。
對於「性」，一般認為女性比較不會有抉擇的困擾（原諒我其實對於女雙性戀的性生活並不了解），但就我認識的男雙性戀者中，確實也有著角色偏好的分界，也因此誕生了另一個無情的指控：「只願意當一號的男雙性戀其實只要有洞就能插就滿足。」
在看Discovery的節目之時，有圈內朋友問著：「你相信有『雙性戀』嗎？」我不禁納悶，這個問題不就跟恐同人士們以激問句的語氣嚷嚷著「你相信有『同性戀』嗎」一模一樣嗎？更甚者，對恐同人士的歧視感到不屑的我們，怎麼竟然用了與他們完全相同的方式去排擠雙性戀了呢？
我承認自己有性別歧視，我同意性別並不是沒有關係，但當我們與恐同者們的壓迫對抗之時，不就從未否認過彼此愛人的權利嗎？
我不是雙性戀，但我將誓死捍衛這些朋友們愛人的權利。
題外冷笑話：Discovery其實是音樂頻道，因為它是"Disco Very"。暴露狂
因為遊行時參加水男孩又穿了六呎褌的關係，不少因此認識的朋友們問我「為什麼要刻意表現的這麼情慾？」而對於水男孩們「不夠壯也敢出來晃」的指控（註：游泳愛好者通常不似健美的會偏好明顯突出的肌肉）據說也屢見不鮮。
除了強調「遊行是一回事，這些人並不一定在現實生活中也有暴露傾向」之外，更重要的是我們在遊行中裸露身體所展現的訴求－－也就是裸露應當是基本人權。眾所皆知法律架構在社會價值觀上，但現行的法令其實並不禁止裸露（而是禁止猥褻，詳見刑法234條與其相關條文），是以我們不應以自身實際觀感來作為禁止他人並無惡意的舉動。講白話一點，我們不能因為有人長的醜或是身材不好就不允許對方出現在自己面前。
註：事實上以裸露身體做為訴求的並不是只有水男孩，除了可口誘人的建中林同學之外，同志天體藝術會館GNG今年也有參加遊行。（礙於當事人隱私，恕不提供連結）異性特質外顯
在電影［功夫］的某個片段（2分5秒）裡，曾與李小龍齊名的趙志凌有著常被譏諷為「娘砲」的肢體演出。而在現實生活中，有著世俗認定的女性特質的男性並不少見，而這在同性戀族群中其實也存在著許多爭議。
有些人就是偏好著有異性特質的同性，而有些人甚至不願意跟這樣的朋友們有所往來。不管是男同志或是女同志都有這樣的現象，就是有猛男喜歡姐妹型的gay，也有正妹討厭男人婆，反之亦然。這與變裝癖的狀況並不完全相同，異性特質外顯的朋友們並不一定喜歡變裝，他們之中也有人是以自身的生理性別自居，當然也有人是以另一個性別自居（但也不一定願意做變性手術）。
說實話我並不了解這個類別，而就如前段所述，這個類別之中又可以輕易再做出分界（也是分裂的起因）。我要陳述的重點是：即使人數不多，這些人仍擁有自主與表現的權利－－就跟我們跟整個社會爭取的一樣。
雖然這個特質跟變性不一定有關係，但最後附上兩個我覺得有代表性的新聞，還有一個小笑話：
新聞：英國女模變性成男同性戀
新聞：女同志與男同志陷情網 相約先變性再結婚
小笑話：
A男：如果你發現你兒子是同性戀怎麼辦？
B男：我會打死他!!
A男：那如果你發現你女兒是同性戀怎麼辦？
B男：我會更愛她 >//<
TVBS 2009/11/7 12:08:38
對於現行法律，只罰娼妓不罰嫖客的法令，大法官做出解釋，認為這條法令，違反人人平等的憲法原則，宣布違憲，2年內法條會失效。至於站壁的流鶯當街拉客，還是屬於違法範圍，為公娼發聲的日日春協會相當高興，也希望能更明令維護性工作者的人權。
大法官的解釋文，讓日日春協會的工作人員相當激動，爭了10幾年的性工作除罪化，終於有了正面回應。
日日春協會執行長鍾君竺：「接2個客人就夠，然後把錢，拿去買魚餵貓的性工作者，為什麼在廢娼之後開始酗酒，到現在已經搞的整個人癱瘓。」
生病、被債務逼迫，性工作者面對的不只是經濟困境，也多了社會觀感給的壓力，大法官解釋，認為在室內從事性交易，娼妓跟嫖客，不罰嫖客只罰娼妓，違反憲法人人平等的原則，法條在兩年內將失效。簡單說，以後在室內從事雙方同意的性交易不違法，但是站壁當街拉客的流鶯還是要罰。
內政部長江宜樺：「我們可能要考慮，是不是要設置專區，或是給予合法的執照，不管怎麼樣，不會再有單罰一方的現象存在。」
原本被忽略的社會問題，現在行政機關得作出明確的規範，怎麼預防性犯罪，要不要設立紅燈區全面規劃，都在2年內得作出配套措施。......
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交大浩然圖書館剛剛硬是把我之前申請薦購通過的書取消了。
資料名稱：真人版高潮全書
當初（10/8）的信件：您推薦的圖書，本館已進行訂購，在正常狀況下（提供的書目資訊正確、出版社有存貨、非絕版書等等），國內出版的中文圖書平均購入時間約三?四個星期，西文圖書約二?四個月。建議您主動留意該書狀態，可至館藏查詢系統中查詢，若該書狀態為”登錄中”，表示已到館。
剛剛（11/2）的信件：親愛的讀者 高睿甫 您好,於20091102我們已取消您預約的資料
由於本校圖書經費有限, 因此無法立即購置您推薦之圖書, 將視經費狀況陸續購置
我是已經習慣被以經費有限做為藉口而駁回薦購申請了啦。但是當初的文字是「已進行訂購」，然後過了三個多禮拜之後才說不買了，總覺得出爾反爾沒什麼公信力啊。
畢竟［奶油派：一個A片導演的菜鳥日記］、［Ｇ片工場］、［男同志性愛聖經］，這三本書都被我順利薦購而且借出了；我可不希望明天又收到信說沒錢買［男性多重高潮］和［女性多重高潮］了（這兩本也是10/8申請通過的薦購書）。
我要批的並不是浩然的判斷標準，而是誠信問題啊!!......
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蘋果11/1的A6版有拍到我!!!!（但是我駝背了...orz）
去年出道，今年跟家裡出櫃的我，昨天第一次去同志大遊行，參加了水男孩但不是穿泳褲，很幸運我的六呎褌（穿法可參考YouTube，或是搜尋"fundoshi"）沒有在現場就感受到反感的眼光。被拍了不少照片的樣子，不過目前只有看到Vicky網友的無名相簿方便直接連結（而且不用密碼）。
原本還在擔心跟水男孩的大家幾乎都不熟的我，直接穿的跟大家很不一樣，會引起反感。幸好大家的接受度都很高>////<，只可惜今天好像沒有綁的很漂亮 @@
其實在228公園準備的時候有老外拿著攝影機說能不能拍我，那時好像因為要集合而錯失了被訪問的機會，後來想想後覺得：「幹！搞不好是Discovery啊!!!!」
看到好多好可愛的小熊，其中最優的是也在水男孩中但是還帶著小熊耳朵髮箍的朋友啦（因為他的綽號有點特殊，為了怕他沒出櫃被認出來，就不打出來了）。另外還遇到幾位拍過我的攝影師（阿志、Frank、sadman、Neo...，不過沒遇到小管，Bart Chen則好像沒去）。
原本中途有想要去新竹六校聯盟那邊找BLG的大家，不過說實話其實我還是沒有勇氣逆向行走那麼長的距離（水男孩在橙色大隊最前面，新竹六校在藍色大隊中間，這之間還有兩個大隊）。走在遊行隊伍中的缺點，就是沒辦法看到整支隊伍啊....QQ（學Jimmy去當交通指揮好像很不錯）
途中看到何春蕤老師直接拿著大字板站在馬路旁邊位大家加油，覺得好感動。好像很久沒有覺得感動了，瞬間覺得她的付出與貢獻已經與是不是T沒有關係了。（蔡康永和大炳的存在也各是一絕，不過是不同的方式）
最好笑的是走回集合場地穿回褲子之後被大學同學慫恿再脫一次褲子，結果旁邊一群人就圍過來了 >////<
前往西門町等聚餐的時候在捷運站跟戴著喬巴帽的前‧水男孩阿修，他說穿皮革情趣裝的那位男士（應該是皮繩愉虐邦的吧）因為沒有換成正常裝扮，攔不到計程車。顯然大眾還無法接受非大多數人的穿著習慣－－但至少我們還是得先祈禱制度與法規對我(們)的認同。
晚上在朋友家過夜，看了一下Discovery（冷笑話：其實DiscoVery是音樂頻道喔），介紹到雙性戀時看到了幾位之前因為前男友而一起去南投玩過的幾位朋友（Bi The Way）（那次好像就我一個Gay和另一位姊姊是Lesbian，其他都是Bi）。許多Gay們似乎對於Bi仍是不太能理解，說著「你相信有雙性戀的存在嗎？」之類的話語，總覺得這就跟無法接受同志的人們嚷嚷著「怎麼可能會有同性戀的存在」的狀況是很類似的。
想要引起注意，就必須誇張。隨之而來的是：反對者以你的「大動作」做為事實立論基礎，抨擊你的行為已經脫序。......
前置作業：
連線到資料庫通常都很好解決（如果MySQL Server有設定好的話）：mysql_connect('localhost', 'username', 'password');
mysql_select_db('myDB');
這段程式碼通常會寫在一個給所有頁面引入的檔，假設上面兩行被我們存檔為"database.php"，那麼遇到需要對資料庫連線的時候只要PHP呼叫：require_once 'database.php';就可以了。這個方法也可以應用在其他想要在每個頁面上做的事情（像是紀錄IP、檢查是否已登入之類的）。
不過只是這樣子有時會有點風險，比方說如果資料庫不是自己設定的，但我們又必須指定編碼（目前的趨勢是使用UTF-8）的話，就得加上一句"SET NAMES 'UTF8'"的SQL，以防止一些亂碼的狀況發生，當然這個前提是你的網頁也是用UTF-8編碼。連線的設定可能就會變成： $db_server = 'db.mycom.com'; 你可能會覺得先把帳號密碼寫在變數裡這件是有點多餘，不過實務面上我們很有可能還會把「帳號資料」和「連線」這兩個區塊分開－－通常是做很大的站台的時候。比方說我可能某個頁面同時要跟Google、Yahoo!和FaceBook做連線，那麼我就會分開寫兩個檔：
$db_user = 'kong0107';
$db_password = '********';
$db_name = 'test';
mysql_connect($db_server, $db_user, $db_password);
mysql_select_db($db_name);
mysql_query("SET NAMES 'UTF8'"); /* 這個檔叫做config.php */
$db_server = 'db.mycom.com';
$db_user = 'kong0107';
$db_password = '********';
$db_name = 'test';
$google_user = 'kong0107';
$google_password = 'hahaha';
$yahoo_user = 'kong_crazykid';
$yahoo_password = 'oh my god';
$fb_user = 'kong0107@gmail.com';
$fb_password = 'this is longer'; /* 這個檔叫做service_connection.php */ 看吧，只是連線而已就已經開始讓人頭昏眼花，而且我們根本還沒有開始真正操作什麼呢！所以還是把一些設定（諸如帳號、密碼）通通寫在同一區，這樣子之後要改才比較方便。（註：那些API的實際使用方法應該不是這樣子，我只是隨便舉個例子。但總之通常只會更複雜）
require 'config.php'; /*就會把上面那個檔案叫進來*/
mysql_connect($db_server, $db_user, $db_password);
mysql_select_db($db_name);
mysql_query("SET NAMES 'UTF8'");
require_once 'google_api.php'; /*把google的API（最重要的是連線function）叫進來*/
$google = new GoogleAPI();
$google->connect($google_user, $google_password);
require_once 'yahoo_api.php';
$yahoo = new yahooAPI();
$yahoo->connect($yahoo_user, $yahoo_password);
require_once 'facebook_api.php';
$fb = new facebookAPI();
$fb->connect($fb_user, $fb_password);
SELECT id, name FROM studentSELECT * FROM student
ORDER BY id ASC其中"ASC"是表示遞增排序（遞減排序則是DESC）在這邊要注意幾點事情：
SELECT `id`, `name`
FROM `student`
WHERE `id` < 10
ORDER BY `id` DESC SELECT * FROM student WHERE name = '高睿甫' SELECT *
FROM message
WHERE content = '野村克也說\'要讓一個選手墮落很簡單啊，只要稱讚他就行了！\'他說的真是太忠肯了' PHP執行SQL的指令是mysql_query()（注意：當然要先對資料庫連線，再執行mysql_query()才有意義），有時我們會把SQL直接寫在裡面：$res = mysql_query("SELECT * FROM student");
不過如果是像上面有比較長的SQL，我倒是比較建議先另外丟進變數裡：$sql = "SELECT `id`, `name` 也別忘了PHP的字串裡面是可以直接換行的（題外話：如果你有在寫JavaScript的話，請注意JavaScript並不能直接這樣做喔）
FROM `student`
WHERE `id` < 10
ORDER BY `id` DESC";
$res = mysql_query($sql);
有注意到我都把mysql_query()回傳的東西丟給$res變數嗎？那就是我們接下來要操作的東西囉
$res = mysql_query("SELECT * FROM student");
$row1 = mysql_fetch_assoc($res); /*第一列*/
$row2 = mysql_fetch_assoc($res); /*第二列*/
$row3 = mysql_fetch_assoc($res); /*第三列*/ 注意我們其實是在執行同一個function，但是每次卻回傳不同的結果喔！當然你應該不會想這麼呆呆的把整張資料表取完，這種時候就得用上迴圈啦。但是面對不知道SQL回傳的結果有幾筆資料的時候，回圈應該要在什麼時候停止呢？ $res = mysql_query('SELECT * FROM student');
while($row = mysql_fetch_assoc($res)) {
/* 這裡就看你想對這一筆資料幹嘛*/
echo $row['id']; /*像這樣就可以印出該學生的學號*/
} $res = mysql_query('SELECT `id`, `name` FROM `student`');
echo '<table>';
while($student = mysql_fetch_assoc($res)) {
echo '<tr>';
echo '<td>';
echo $student['id'];
echo '</td>';
echo '<td>';
echo $student['name'];
echo '</td>';
echo '</tr>';
}
echo '</table>'; 像是這樣，不過輸出的部份我自己比較喜歡另一個方式：<table>
<?php
while($student = mysql_fetch_assoc($res)) {
?>
<tr>
<td><?=$student['id']?></td>
<td><?=$student['name']?></td>
</tr>
<?php
}
?>
<table>就是這樣囉，或是看你想怎麼顯示都可以。 $id = 9646515;
$res = mysql_query("SELECT * FROM student WHERE id = $id");
$kong = mysql_fetch_assoc($res);
$name = $kong['name'];
echo "學號$id 的學生，他的名字是$name"; $res = mysql_query("SELECT id FROM student");
$row1 = mysql_fetch_assoc($res);
echo $row1['id'];
$row2 = mysql_fetch_row($res);
echo $row2[0];
$row3 = mysql_fetch_array($res);
echo $row3['id'];
echo $row3[0];$txt = $_GET['search'];
$sql = "SELECT * FROM message WHERE content = '$txt'";
// 還記得字串要加上單引號吧.. 不過以這個例子來說，我們又必須小心使用者輸入的東西本身就有單引號。比方說使用者輸入了"我好傷心喔 T_T'"，那麼整個SQL丟給MySQL的時候就會變成SELECT * FROM message WHERE content = '我好傷心喔 T_T''然後就發生錯誤啦（因為MySQL看不懂那些引號是怎麼回事）$txt = str_replace("'", "\\'", $_GET['search']);
/* 如果你看不懂那個"\\'"，就先照做吧....*/
$sql = "SELECT * FROM message WHERE content = '$txt'"; $id = $_GET['id'];
$sql = "SELECT * FROM message WHERE id = $id"; 可是，如果使用者在表單中，根本不是打數字的話（比方說使用者什麼都沒打），SQL就會變成SELECT * FROM message WHERE id = 於是就產生錯誤了（因為等號後面不是數字）。$id = str_replace("'", "\\'", $_GET['id']);
$sql = "SELECT * FROM message WHERE id = '$id'"; $sql = "SELECT * FROM message WHERE id = %d";
$sql = sprintf($sql, $_GET['id']); 以上兩個方法都可以應付使用者亂打的狀況 SELECT * FROM car
WHERE brand = 'BMW'
AND oilCart > 2000
AND price < 700000如果我們是使用sprintf()的話，就可以用比較容易懂得簡短程式碼來執行（簡潔易懂的程式碼可以幫助自己或他人後續的除錯和更新）：$sql = "
SELECT * FROM car
WHERE brand = '%s'
AND oilCart > %d
AND price < %d
";
$sql = sprintf($sql, $_GET['brand'], $_GET['oilCart'], $_GET['price']);這只是個比較簡單的例子，但如果是遇到像是需要報表、統計這一類需要跨多的資料表的SQL，使用sprintf()的替代方式可以讓你快速的編輯和除錯。
不知怎地，各個case在這兩週幾乎都有更新要求
於是最近總沒能成功讓自己好好放鬆
前天經前輩提醒才驚覺台中爵士音樂節已經開始了
是位最近在台中看房地產的前輩
聽他提到台中市的街道狀況和生活習慣
總覺得自己跟台中已經整個脫節了啊
該找時間回家了吧
說到爵士音樂節
去年拿亞軍的那隻可愛大熊學弟好像有說要教我鋼琴
原本還說我今年要參賽的勒
....似乎也不需要動用到「人事已非」來描述
雖然確實是名副其實啦......
... read more
我從小時候就不喜歡龍應台，大概是因為她總堅持著要別人也接受她所認定的那些「應該」的事物。於是就連她所創立的清華思沙龍（其實我印象中剛創立時的名字是「思想沙龍」，如果我待會打成「廝殺龍」的話好像也很不錯）都不喜歡。
今天在交大看到了清華思沙龍的活動海報，主題是［共築社區夢想藍圖－從清大宵夜街談起］，又讓我一整個反感。以下先節錄海報的部分內容：
天橋下的人潮
從湍急的車潮裡穿出
喧鬧的夜市
卻是被漠視的暗巷
清大一直在這裡
那，大學生在哪裡？
主持人：
王俊秀 清大通識中心教授
與談人：
曾光宗 中原大學建築系系主任
陳天佑 中華大學建築系系主任
劉俊秀 交大教授 新竹市長候選人
地點：清華大學 合勤演藝廳
主題是性開放，但切入點和作品標題還沒想好。
當然是為了自己才選這個題目的。當初要不是有學弟把我拉去聚會，可能我現在還呆呆的異男忘，乖乖的寫程式吧（是說依我打混的個性再回去弄程式的話很可能連混畢業都有困難）。但說實話，進圈子的一年三個月來其實觀念沒有改變太多，還是一樣贊成開放式關係，還是一樣覺得戴套肛交比接吻安全，還是一樣覺得陳冠希沒有錯，還是想要靠身體賺錢（但不能在台灣）....
他們說你醜，這樣才會讓他們覺得自己很帥。我似乎在每個領域中，經歷過初學階段之後，都有著這樣目中無人的高傲，但其實自己並未有什麼真能經的起考驗的能力／事蹟。－－海綿寶寶
當我覺得我什麼都知道時，他們給了我學士學位。但我們還是得做點什麼才能混口飯吃，或說，過著自己想要的生活。就像人類的所有認知／邏輯／思想的最基礎其實都是主觀而抽象的一樣，我(們)並不真的知道自己想要的東西，而是在生活經驗中去嘗試歸納，然後把自己明知也可能錯誤的歸納結果，當作唯一的圭臬來信仰。據說我曾經最喜歡的數學也是一樣：
當我發現其實我什麼都不知道時，他們給了我碩士學位。
當我認清別人也什麼都不知道時時，我已經拿到博士學位。
歷來數學家總是擁有許許多多的技巧，以消解或避免邏輯矛盾所引起的問題，而使數學免於產生危機。［數學變革十律］
扯遠了。總之今天跟董老師聊過之後又再次體認到自己還有很多要努力的事情，長久以來都把這件事情看的太過簡單了，除了孟子那句「說大人則藐之」害人不淺之外，也許真的是太常被讚美讓沒經歷過挫折的我太過高傲了吧。
要讓一個選手墮落很簡單啊，只要稱讚他就行了!不能在高傲下去了，還有很多事情要請教很多貴人的呢。－－野村克也
話說回來，作品的要求只有「與即時多媒體系統裝置相結合」，並沒有提到音樂性要如何....
目前想做的清單：
由於目前開放了［音樂學分學程］，所以［音樂理論］課程確定可以開放給外系所修習。
課程內容大致沒有更動，請參考我在兩年半前回覆的同一討論串：音樂所有個規定
除了科技組除外，入學考試的樂理如果不到70分，這堂音樂理論就會變成必修
然後，以今年為例，約有九成的人沒有到70分
簡言之，這門絕對不是給"完全沒有樂理基礎"的人上的課
之所以在選課系統上被加註「大學部課程」，因為這是屬於「補修課程」
可參考：http://www.imu.nctu.edu.tw/tw/commence.php?year=96 的"畢業學分"
我這學期去旁聽的第一節時
老師說：「每次都會有外系的以為這堂是基礎課程。」
老師講的蠻好的，跟音樂所的學長姐聊時
有不少人表示「跟大學時學的方式很不一樣」
雖然我期中之後就沒有再去旁聽了
可是我覺得如果你有一些樂理的基礎
比方說知道羅馬級數的和聲紀錄方式(含附屬和弦、和聲外音紀錄方式)
看五線譜不會像我還要一格格去數....
而且每週在課外有另外花兩個小時，那還蠻值得聽聽看(一)的
先聲名一下，我不是音樂所的學生，這學期也只是旁聽而已
所以有些地方可能不會寫的那麼中肯
這門課目前由兩位老師授課
其中洪老師講調性理論；吳老師講風格寫作
兩個老師的上課時間大約是二比一
調性理論的部分，課本是採用Harmony & Voice Leading 第三版，原文(英文)
這本書非常的貴，不到七百頁的黑白印刷(連灰階都沒有)
精裝本在柏克來的價格居然超過5000(而且不含CD)
(所以大家就不會在柏克來買..cc)
每週(只要洪老師會來)都會有一位同學負責報告其中一章
通常是從第六章(I-V-I進行)開始
前面幾章看似蠻容易的
但是這本課本會採用Voice Leading(可翻做"聲部進行")
從各個聲部的旋律進行去討論和聲的可能性
所以課本本身和習題就有一定的份量(不算"難"，大概有看懂就ok)
課本報告完之後，洪老師會帶著大家分析曲子
這學期著重的部分是調性的建立，所以我們會需要去找譜例中的終止式
然後把曲子拆開來看，仔細看每個小節在幹麻
洪老師的拆法是由外而內的
以調性音樂來說，最基本的模式就是 主調區->對照調區->主調區
拆出了第一部份的主調區後，就會開始越來越細的拆解
通常第二個成分是拆成樂句(但不盡然)
然後再去分析這個樂句裡面用了什麼樣的技巧(最常見的是"模進")
當老師拆的越細，就越容易有「這作曲家真是變態」的感覺
兩個老師都會發非常多的譜例
大多數都是耳熟能詳的名家的曲子
不過由於音樂所的政策，非修課生(就是旁聽的啦)
所上不支援其講義的影印
所以我還蠻常沒拿到講義的..QQ
(只好事後找學姊搭訕..啊不是，是央求借印)
吳老師上的主題是風格寫作
會用一本名叫Classic Music的課本
副標是Expression, Form, and Style，聽說已經絕版了
其實吳老師用課本的時間不多，大多是另外發講義
講義中完整曲子的比例偏少，大部分是文章或是一些音型的範例
這學期有講到很多種風格，比方說土耳其進行曲的土耳其風格(廢話~"~)
然後會試著看管旋樂總譜，分析哪幾個小節是用怎樣的風格
並且跟曲式稍做結合(其實好像並不是「曲式」這個專有名詞)
分析這一段跟前一段有什麼異同
文章的部份則有點進入心理學的層面
會討論到怎麼樣的曲子容易被理解和記住
是看荀白克的教學筆記
從這學期中開始就是講各種擴展方式
包括音型的擴展(最常見的是重複跟模進，當然還有逆行、反向....)
樂句的延長、段落的收尾(很多樂段的收尾甚至比其主題還長)
過門、轉調(不是移調唷)....等等(我後來就沒去聽了..愧)
作業的部份
洪老幾乎師每週都會出一題當週講的章節後面的習題
通常是四聲部寫作(高音、低音題都有)
可能會有要分析曲子，而且要用"寫"的(說實話，很難)
因為她蠻注重「你要分析的讓別人看的懂」這個能力的
吳老師的作業則是教什麼就做什麼
比方說第一週交Period和Sentence的差異
那作業就是把同樣的動機，用period和sentence方式分別擴展
從期中開始就算是開始寫曲子了
一開始只是要你用do, re, fa, mi四個音寫一個樂句
下一週就要你擴展，再下一週就變奏成別的風格
然後是收尾、收尾的擴展.....
然後寫出下一個對照區.....到期末就成了一首曲子
上課時很可能把大家的作業都輪流聽過
所以可以很明顯的感覺到大家的...."活力"
至於怎麼"聽"....大多數人是彈鋼琴
也可以凹鋼琴組的幫你視奏(如果你坳的到..XD)
也可以輸入成MIDI然後再過帶成CD
我旁聽的那學期，期末作業是變奏曲
印象中下學期的是奏鳴曲式
不過現在制度不太一樣了，雖然選課系統上有分班，但仍是兩位老師輪流上
分班的部分則會在第一周舉辦分班考試：第一堂課（9.14.星期一）4：30-6：30pm將舉行測驗考試，依據測驗結果,將會分成
未參加考試的同學一律為Ｂ組
考試的部分可以參考去年的考題：
http://www.imu.nctu.edu.tw/download/2009/MusicTheoryTest97.pdf
剛剛問了一下學弟妹，三個小時是絕對寫不完的
而且這並不是想要寫快點就真能寫的快的題目
再次強調，本課程不是給沒有基礎的人修的
而且作業量即使是音樂系本科的人也不敢小覷
想找通識課的請參考李子聲老師3AB的音樂理論導論
以上都是真的，但也只是嚇人的
以下簡述一些個人意見。
我還在唸清大資工的時候就來聽課了，說實話如果是那時看到分班考試題目的話，應該也是一題都不會寫吧。那時只知道級數和終止式，連數字低音都不知道，更遑論什麼Neapolitan Chord、附屬和絃、三段體、Period/Sentence...
不過憑著對音樂的喜好就硬著頭皮繼續聽課了。
一開始關於級數、數字低音的部分其實就只是了解定義就好了，上課前多google一下和看一下WikiPedia都很方便，課堂間問一下學長姊一些關鍵性的問題也很快可以釐清。
不用把音樂系畢業的人的樂理能力想的太高，很多時候非本科系的對於樂理死板的部分反應反而快，有修過李子聲老師的課的應該偶爾會聽到他感嘆類似的事情。但相對的，非本科系－特別是理工科－就變得容易不小心太過堅持/鑽研死板的樂理，我自己考上音樂所，唸到碩三了也常會有類似的感覺。
而單就「學院派的樂理」這個角度來說，我非常推薦這門課。修過之後，你就大概可窺知學院派的美學觀是怎麼回事。樂理只是大家「溝通」的基礎、「能聽」的保障，好好去享受音樂中的每一條節奏和旋律，還有彼此交織起來的感覺才是重點。（知道「複音音樂」是什麼的應該能聽懂我在說什麼）
而就實用性來說，你也會更清楚西方古典樂理不是唯一的圭臬。頑皮豹、馬力歐、小叮噹、龍貓的主題曲帶給我們的感覺，絕對不是用樂理解析之後就可以複製的。我曾經小看並試著複製帕爾海貝的「卡農」，但嘗試之後才發現他的厲害之處。
有膽子挑戰的，就請全力以赴吧。......
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很不錯。
血腥、殺戮、死亡
破天荒地被普遍級卡通使用著
片頭的溫馨，就像松鶴部落一樣很快地被遺忘
而金錢沒有再被過分的污辱倒是很不錯
而我希望能像其他人一樣笑的開心
還不錯啦，這次有笑了（我看［海角七號］時整場都沒笑....）
------ 以下無關該片 ------
入場前看到［時空旅人之妻］的預告片，主題很吸引人
［獵殺代理人］的主題簡單明瞭，有抄襲駭客任務類型的感覺
［愛情限時簽］萊恩雷諾也太壯，根本不是個上班族該有的身材。這比［神鬼傳奇三］布蘭登費雪演個五十歲的中年人卻還有腹肌還要誇張。......
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還是關於釋字617號。
有網友在我無名的留言板留了內含會被一般人認為是猥褻文字的訊息，而且不是用悄悄話。原本很想讓那訊息就這麼一直留著，不過越想越不對....
大法官會議解釋 第617號（以不扭曲原意為前提的節錄）
刑法第二百三十五條第一項規定之行為，係指對猥褻資訊或物品，未採取適當之安全隔絕措施而傳布，使一般人得以見聞之行為；處罰對象包含了「未採取」與「意圖不採取」，也就是說除了主動散發該訊息的人之外，不小心散發的、還有可以阻止而未阻止他人的散發行為的，也都是處罰對象。類似的法理似乎也套用在網購和ISP業者上，所以網購平台們也都得派人檢查或是提供檢舉機制以防止被類似的法條「連坐」。
同條第二項規定之行為，亦僅指意圖不採取適當安全隔絕措施之傳布，使一般人得以見聞而製造或持有該等猥褻資訊、物品之情形；
同條第三項規定...
到圖書館翻了翻學長姐的紙本論文。不過認識的人裡只有找到李世揚、黃秀媚、Jose Durate、李幸輯的。游丹綾的還沒有是不意外，沒找到最切合我需求的蕭淑瑾和劉聖賢的比較麻煩。（請原諒我連名帶姓的打，這都是為了SEO啊）但是另外又翻其他所的論文，收穫不少。
讓我想了比較多的是應藝所動畫課老師紀柏舟的論文。除了文中提到的人生經歷很「活潑」之外，也讓我一直擔心的「音樂的具體化」問題稍微有點頭緒了。
確實是在第一堂動畫課時(才)有了些醒悟，就人類過往的大眾藝術（意指被大眾認可的人所認定為藝術的東西）中，名為"音樂"的是聽覺藝術中抽象的部份（在此假設如相聲之類的表演藝術，可以把聲音的部份抽離出來而成為作品）。而視覺藝術中即使是文字，也有很大的比例是以具體的方式呈現的。換言之，觀賞者對於視覺藝術能夠比較直覺地理解與記憶。
我對視覺藝術的接觸甚少，但是印象中想到的能夠被人們所記憶的，都是有著具體事物的外型的。即使像是抽象畫，一般在講述Picasso的人物抽象畫時，仍然是先以具體的部份－－諸如眼、鼻、口、耳做為理解的開始。就如同教學時我們常「舉例」，而灌輸聖經本身就是用「說故事」來傳達信念－－因為經驗法則告訴我們這樣容易讓成功地灌輸思想。（題外話：剛剛查Picasso怎麼拼的時候意外看到了PhotoShop CS4有個有趣的功能叫做Content-Aware Scaling，可以把圖片弄得像畢卡索的畫的效果。詳見http://www.dab.idv.tw/blog/archives/000918.php）
但對於身在音樂所的我，即使使用了具象的素材，素材的組成方式似乎也不被允許太過像是廣播劇。總覺得今年竹韻搬上台的＜News＞對我來說已經是一種具體素材的門檻了。而學吉他以來開始聽的流行歌更明確地告訴我，大多數歌曲的主體是歌詞而非音樂－－即使我們仍然堅信著音樂是讓歌詞能夠被流傳的協力者。
我希望能以性開放為主題之一，在曲子中就寫入我過往以來對於荒繆的社會價值觀的怒罵，但是我的音樂能力沒有辦法表達這些。我希望曲子發表時我只需要做一兩個關鍵的提示就可以讓沒有藝術背景的觀眾們了解我的思想－－而非我的手法。
也許這些抱怨音樂難以直接理解的想法也可以是主題之一。
另一個讓我感到訝異的是建築所設計創作組的蔡嘉豪，因為他的論文格式跟我所知道的完全不合（有興趣的可以去下載看看，有點像是建商的精美宣傳書刊）。找時間去問問所辦和圖書館是怎麼回事好了。
對了，還翻到偷我iCash的那傢伙的碩士論文，題目看起來跟系所名稱沒啥關係，不過方向倒是很令人感興趣。但我現在對於英文書已經敬謝不敏。（大學時倒是趨之若鶩）
題外話：今天有個新聞是清大博士生偷了女友的電腦。清大最近醜聞一直被爆，看樣子公關有待加強。不過其實交大也是有博士生小偷的啦。
除了論文之外，也翻了一點點的JAVA，是該好好學學了。吉他和資工，這兩個令我心虛的經歷都已如此不堪，我昨天居然還在妄想以後去考台大法律、師大體育和成大數學。......
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無法忍受社會的低接受度的我(們)，其實接受度也不夠高的吧。
精液吐司po網 生遭退學
也曾裸屁飆車 同學抱屈：太嚴重了吧2009年07月24日蘋果日報
【劉智維、郭睿誠╱連線報導】原就讀實踐大學觀光系一年級學生駱學凱，上學期拍攝同學《吃吐司抹精液》影片貼上網引起轟動，校方日前以「有損校譽」為由，對駱生做出最嚴厲的退學處分，另名吃精學生則被記大過一次。
但本月初學期結束後，駱學凱遲未收到成績單，經詢問才知道遭退學。實踐大學高雄校區生活輔導組長張俊哲表示，校方經兩次校務會議，本月一日將駱學凱依「校內外言行失檢，嚴重損及校譽」，做出勒令退學處分。教育部高教司長何卓飛說，學生事務依大學自治原則，處分權屬校方權責。
彰化師範大學輔導與諮商系教授郭麗安則說：「學生還是該認清好玩與低級的差別，不該因好玩而忘了該遵守的最低限度。」
我們以糖果來誘惑小孩
期待給小孩吃糖就可以讓他們乖巧
於是
我們期待給暴民金錢就可以讓他們安靜
期待給男同志肛交就可以讓他們聽話
期待給女性陰道塞入小黃瓜就可以讓他們服從
-------
我們知道小孩和暴民的思考能力欠佳
於是把自以為也是類似情況的男同志和女性們當做無腦生物......
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2004第一屆客家流行歌曲創作比賽
第二名 暨 網路票選人氣獎作品
MV (YouTube), 歌詞國語翻譯
原本不知道這首歌，應abay之託抓的，雖然我一直不確定第四個和弦到底是F還是Am（迷：那乾脆用Fmaj7好了）Key: C......
前奏：C, G, Am, Em, F, C, F, G
F C F F
日頭烈拿毋定，愛行哪一條路
F C F G
安靜个夜又想起，阿公个慈容
Am Em F F
添望忒麼介時節 捱緊行緊遠
D G
找毋轉自家
F C F
忒阿婆屋卡有千百條故事个龍眼樹下
Am
共下吊槓干
F C F G
田坵底背鏡鮮個圳子，捱等共下覓蛤子
Am Em F F
為了麼介愛離開頭擺單純个世界
D G
想念童年
C G
月光光，秀才郎
月光光，秀才郎
Am Em F
這介故事捱已經從細聽到大
今晡日捱等變哪冇一樣
C F G
對頭擺耶流傳下來 (C)
忒月光底下講古个老人家 奈去耶
間奏一：C C G G
結尾：
C F G F
忒月光底下講古个老人家 奈去耶
Dm G C G Am Em F C F G C
想念 童年
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好像太久都沒有更新了
來放一下作業好了，雖然很有待加強
話說我居然忘記帥氣老師的無名帳號了..
難得當初還特別抄下來的 QQ
他之後要去美國了，不過英文似乎不太妙 @@
作業一：讓既有人物模型站起來再坐下
作業二：從無開始做出一隻魚，並配音給牠
作業三：使用既有人物模型做出一段較為完整的動畫
其中一和三分別是用[11 Second Club] => [Resources]裡頭找到的[Generi]和[Alfred]。......
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我們嚮往著高潮，但高潮之後的卻不一定是滿足
（本文將多次提到與性有關之價值觀與性行為之描述，請讀者務必確定自己已滿法定年齡（18歲）後再閱讀）
做愛也跟嚮往大學的高中生一樣（抱歉我不知道技職體系的狀況），大多數人都因為徬徨而選了大多數人趨之若鶩的選項，也因為沒有其他目標而選擇繼續盲從，然後把自己不明所以的選擇當做信仰崇拜著。
而我們對於性刺激的嚮往，就像是聽膩了Mozart所以想要換姿勢嚐嚐Eric Clapton－－明明還有很多未深刻享受到的部份，卻急於尋求「『全』新」的事物。
穿著內褲的性感，一般被認為是因為有所遮掩和距離，但是其實實際做愛時，見識到性器官的時間並不長。如果我(們)能夠盯著胸部或大腿長時間欣賞，應該也能夠盯著性器官做長時間的欣賞。
只是，要臉與身材都是上等就已不易，商人和我們就也只好忍受不怎麼漂亮的性器官。
（奇怪..打字出來之後說服力比原本設想的薄弱許多）
如果他人的性器官也如身體的其他部位那麼容易碰觸，也許我們也能夠盡情持續欣賞全裸的畫面，而不會讓刺激太快就滿溢。
......
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端午假期又跟阿志約了一次拍照，這次一樣有Frank，所以白布又再次出現了。
話說老媽居然知道我這次回去有要拍照，真是太厲害了。
一上阿志的車就被唸怎麼穿的一身紅（紅襯衫+紅白花褲+紅鞋），似乎還是要穿素的深色褲子比較保險的樣子（下次成行前要先自拍一下給攝影師過目....）。
這次臨時改在國美館拍，感覺比我想像中的好呢，比較習慣面對鏡頭和裝可愛了，不過裝憤怒和奮力好像還不夠的樣子....沒辦法我就算真的生氣也沒什麼表情的啊QQ
國美館正在展覽犇牛節的東西，也跟一些作品合影了：
而且室內其實也有一些很引人注目的作品....
不知道這是什麼嗎？請看全見圖（不是我的全見）
仔細看他屁股後面的電線，其實是有做造型的喔：
在公眾場合脫好像不太好（我是不介意啦，不過被攝影師們制止了），所以後來又移到別的地方拍
除了發現防蚊噴霧沒什麼用之外，另外一點就是似乎真的該給腹肌特訓了
以上。......
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昨天去新同盟時不知怎第一堆人開始討論這話題，究竟是中兩張200元的機率高，還是中一張1000元的機率高呢？
論點一：假設只開一組號碼，有兩張發票，則兩張都中200元的機率是
論點二：同樣假設開一組號碼，但有10000張發票，以期望值計算，應有10張中200元，但卻只有1張中1000元....
好吧，那只好真的列算式了，假設有n張發票% 開一組號碼
% 紅線為：恰好兩張恰好中200
% 藍線為：恰好一張恰好中1000
function haha(n)
a = 1:n;
r2x200 = (a.*(a-1)/2).*power(9/10000, 2).*power(999/1000, a-2);
r1x1000 = a.*(9/100000).*power(9999/10000, a-1);
plot(a, r2x200, 'r', a, r2x1000, 'b');
嗯....好像怪怪的....
那....% 開三組號碼
% 紅線為：至少兩張中獎
% 藍線為：至少一張中1000元以上
% 這是MATLAB程式碼
function qq(n)
a = 1:n;
t2x200 = 1 - power(997/1000, a) - a.*(3/1000).*power(997/1000, a-1);
t1x1000 = 1 - power(9997/10000, a);
plot(a, t2x200, 'r', a, t1x1000, 'b');
再把範圍擴大到1000張發票的話：
所以如果一天三張發票的話，中兩張200元以上的機率是中一張1000元以上的兩倍。
大概是吧。......
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剛好要上台北，就跟ptt的sadman約拍了，在此列出兩張來：
其餘的請洽sadman的部落格或相簿囉
上週末在台北的穿著：
......
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今年竹韻（交大音樂所作曲組暨多媒體作品發表會）搬上去的曲子，不過今年只有我這首是沒有演出者上台的，好像也是我第一首真的需要用雙聲道來聽的作品....(愧)
「新聞」依存於人與人之間資訊的交流。依靠各種媒介傳遞與接收的這些敘述性訊息，均或多或少地受到每一個媒介的編碼與解碼，這一連串的失真過程默許了媒體本身對於接收到的訊息做出篩選的權力，而媒體主觀的篩選也常讓接收者心甘情願地接受灌輸....
本曲嘗試模擬並突顯台灣社會大眾已習慣接受，甚至於能夠當做耳邊風的新聞播報特色，並嘗試如同各種訊息傳遞者一樣地影響接收者的觀念與想法。
在甲板上看到阿志在徵外拍model，就跟他聯絡了，雖然當天下雨造成行程大亂，不過照片很棒!!
其實總共有三個model，不過因為不確定他們願不願意以完全公開的形式被貼出來，所以就不貼出來囉
看完的朋友們，還是要跟你們拜一下波蜜健美照的票啦：請連到http://service.wretch.cc/Activity/index.php?case_id=294投給kong吧～～
整個相簿連結：http://www.zooomr.com/photos/kong/sets/46080/
而且拍攝地點好像就是小岷的轄區，雖然我不知道偵查隊是幹嘛的..........
... read more
如果連此文都直接盡信的話也太蠢了。
1、從太空中可以看到地球的唯一建築物是長城
歐洲航天局官方網站04年展示一幅衛星拍攝的據稱是「中國長城」的太空照片，引起了包括中國科學家在內的國際上眾多專家的質疑。歐航局之後發佈更正，確認原照片中被誤認作長城的帶狀物其實是「一條流入密雲水庫的河流」。
中國科學院一科研團隊去年完成的一項研究進一步確認：太空中肉眼無法看到長城，只有達到一定空間分辨率的衛星遙感才能獲得長城影像。即使在通視條件極佳情況下，常人能看到十米大小的物體，形成平面「形覺」的極限距離約三十六公里，遠低於一般公認為距地一百公里為起點的太空高度。而長城寬度基本為兩米左右，除大的關隘城樓外，一般城台(烽火台)寬度也僅五至六米，由此可以斷定，太空人在太空不可能僅憑肉眼就能看到長城。
2、幾個科學家小時候的故事
牛頓和蘋果的故事——關於牛頓和他的蘋果是伏爾泰編的，據說他是聽牛頓的侄女說的，當然牛頓的所有手稿裡沒提到那只蘋果。
愛因斯坦同學和小凳子的故事——愛因斯坦小時候成績還行，就是有點偏科，幹嘛非說人家小時候傻呢……
華盛頓和櫻桃樹的故事——華盛頓和他老爸的櫻桃樹是某美國出版商製造出來的兒童文學……
3、瓦特看見水壺燒開產生靈感發明蒸汽機
蒸汽機在瓦特出生前有，他只不過改良了而已……
4、菠菜富含鐵元素
菠菜鐵元素確實比其他蔬菜高那麼一點點，關鍵是當初科學家點錯小數點，所以才有了大力水手的動畫片。
5、兔子應該吃胡蘿蔔
養過兔子的都知道，兔子根本就不愛吃胡蘿蔔。
6、魚翅燕窩營養豐富
居然真的會有人相信鯊魚鰭和鳥口水有什麼營養價值……燕窩除了鳥口水之外，或者還有半消化狀態的魚蝦，實際營養不如粉條和木耳！
7、懷孕不能養貓，有弓型蟲
只要去寵物醫院做次排蟲測試就成，醫生為圖省事說的，不只是貓、豬牛羊等觸類都能感染弓型蟲。而且比例上來講比貓不知道高多少……而且貓一生也只感染一次弓型蟲。絕大多數感染過弓型蟲的人一輩子都沒養過貓。
8、鋰電池前三次充電要滿12小時
以前的電池是需要充分充電，用來激活，現在都是鋰電池了，是不需要這樣做的。
9、電視電影裡常見的，某B社會「專家」拿根手指蘸掉白色粉末嘗嘗就知道是毒品
如果真這樣做……那是找死，純度越高死的越快。
10、天才就是99%的汗水1%的靈感
原話是「天才就是99%的汗水1%的靈感，但這1%的靈感遠遠比99%的汗水重要」。
11、老師常用『吾生有崖，而知無崖』教育我們要好好讀書
其實……原文是「吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣」……完全相反。
12、感冒是由感冒病毒引起的，吃消炎藥可以治感冒
感冒藥並不能清除感冒病毒，只是緩解了咳嗽、鼻塞等症狀。
13、1999年7月……恐怖大王從天而降
這個不用證明了吧……
14、「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道—我愛你。」是泰戈爾大師寫的
是張小嫻女士的傑作。
15、解放黑奴是美國內戰的起因
美國內戰的根本原因在於南方和北方有著不同的經濟體系。當南方希望他們的農產品有個自由市場時，北方各州則要求為正在興起的本地工業產品實施保護關稅措施。於是1860到61年的冬天，南部各州退出聯邦，這不是因為他們害怕新任總統林肯會禁止蓄奴，而是因為林肯的整個政治主張都是為北方的利益效勞，即使在新開發區也是北方優先，南方各州因而擔憂，不久後他們在表決時就會完全處於劣勢了。
16、太晚吃飯並不健康，而且會使人發胖？
如果是這樣的話，地中海地區的人就慘了。並沒有證據指出，吃飽飽會讓人睡不好，也沒有人可以證明晚6點以後才吃進去的熱量特別容易讓人發胖，飲食習慣很重要，這才是正確的觀念。
17、愛斯基摩人傳統上是住在圓頂的冰屋裡
我們俗稱的愛斯基摩人比較喜歡別人以他們自己的名字「因努特人」來稱呼他們。撇開這一點不談的話，他們以前通常也是住在小屋和帳篷裡的，只有當他們在冰上打獵的期間需要過夜時，他們才會建造圓頂冰屋。
18、塑膠比木材衛生
科學實驗證明，木頭上會致病的細菌，如沙門桿菌或是大腸桿菌，很快就會死亡了，然而塑膠籃表面的細菌反而可以存活下來，甚至有一部分還會繼續繁殖呢！
19、夢境只會持續幾秒鐘
過去有很長一段時間，研究睡眠的專家相信每個夢都只維持幾秒鐘而已，即使做夢的人覺得好像做了一個長夢。事實上，人們在打個小盹時常常都像是讀了一本長篇小說一樣。不過現在我們已經確定，有些夢可以有30分鐘這麼長。接近清晨時做的夢，通常會比剛入睡時做的夢來得長。此外，每個人都會做夢─即使他自己根本什麼也不記得。
20、哥倫布時代的人仍然相信地球是一塊平面
15世紀時只要受過點教育的人，或者隨便一名水手，都不再有人會認為地球是一塊平面了。哥倫布西行航向印度的計畫，一開始會到處碰壁找不到資助，完全是因為別的理由。因為當時哥倫布算出的地球圓周只有2萬8千公里，然而葡萄牙國王的顧問群卻推算到4萬公里─事實上這是相對符合實際的數據。此外，可能他的態度舉止，還有經濟贊助的要求，都讓人沒什麼好感。
21、馬站著睡覺
馬是可以站著睡，但是如果牠們感覺安全，而且地方寬裕，那麼牠們倒是很樂於躺下來睡的。養馬專家可是說得信誓旦旦，一群馬或是一個馬廄裡面，絕對不會所有的馬都同時躺下來睡的，永遠都會有一隻站著而且守衛著！
22、只有天才才能把肖像畫得讓觀者覺得一直被盯著看
不管是從哪個角度來看《蒙娜麗莎》，她看起來就像直視著觀者的眼睛一樣。可是這裡面並沒有什麼魔法，而且也不需要像達文西這麼天才才能畫出這種效果。基本上這只是個很簡單的把戲：將畫中人的一隻眼睛畫在一條把整幅畫垂直平分的直線上即可。
23、非洲的最南端就是好望角
非洲最南端的點是厄加勒斯角（Kap Agulhas，意為「針角」），它位於好望角東邊大約150公里處，而且還要再往南延伸差不多65公里。狄亞斯（Bartholomeu Diaz）在1488年成為第一個繞過這兩個岬角的人，當時他說了一句話：「波濤洶湧的岬角。」但他所指的還有測量的是哪一個角，我們並不清楚。不論如何，對航海的人而言，好望角是一個很明顯的陸標；好望角的名字應該是葡萄牙國王取的，他希望當時就可以找出一條通往印度的海路。
24、過酸的食物會造成胃穿孔？
對於想阻止小孩食用太多汽水和其他亂七八糟甜食但卻束手無策的家長而言，這是個很常用的恐怖童話。人類的胃裡本來就含有消化食物的胃酸，因此我們的胃並不會因為酸性物質而受到傷害。
25、阿拉伯數字是阿拉伯人發明的
大家平常在用的阿拉伯數字，是哪一國人發明的呢？答案不是阿拉伯人喔，是印度人！我們所謂的阿拉伯數字，是西元10世紀的時候阿拉伯人從印度引進的，後來歐洲人在14世紀的時候從阿拉伯人那邊學到了0到9的數字寫法，取代了羅馬字母，而大家也就把這些數字稱為是「阿拉伯數字」。
26、民可使由之，不可使知之——孔子
其實是『民可，使由之；不可，使知之』，「民可，使由之；不可，使知之。」也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們去做；不能做的事，要讓他們知道不能做的原因。古代沒標點害人啊……
27、梁山伯與祝英台
——文學創作果然是神奇的……梁山伯其實是明朝的清官……，祝英台南北朝魏國的女俠……兩朝代相差700多年，只是被埋的近而已……還有種說法是，埋梁的時候那地裡挖到祝的碑，就埋一起，冥婚？？
28、陳世美、楊家將
楊業就一個兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。所謂楊家七個兒子是假的。
陳世美的朝代比包公早很多，是個非常好的清官，得罪了權貴被傳成了一個負心漢遭後世唾罵。（可憐的人）陳世美不是負心郎
包拯從未當宰相。
29、空城計
三國演義裡周瑜被諸葛亮氣得吐血而死是羅貫中胡扯的，原因在於羅屢試不第並遷怒於某周瑜的後人，故在書裡意淫洩憤。事實上現在周瑜的族人還有族譜，證實此說純粹造謠。
諸葛亮根本沒做這回事，但是據說曹操曾有類似演出，引易中天一句話，難道司馬懿那麼蠢不會叫個弓箭手把諸葛亮射下來嗎？
30、李時珍畫像（一慈眉善目老爺爺）
其實是現代畫家根據李時珍遺物意淫的，據考證李時珍相貌兇惡滿臉絡腮鬍身材魁梧大概和張飛李逵差不多形象……
31、以德報怨
原句：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」——《論語憲問》
以德報怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的「以德報怨」什麼意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裡吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句「以德報怨」的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：「以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，拿起板磚扁他！看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。
32、無毒不丈夫
原句：量小非君子，無度不丈夫。——民間諺語聯對
原來，這句來自民間的諺語本來應該是「量小非君子，無度不丈夫」，這本來是個很好的句子，裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然於紙上，可惜勞動人民口耳相傳的這一句話，到了朝廷上那些所謂的學高八斗的「君子」嘴裡就變了個味。為什麼呢？這要從古時候文人的習性說起，在這副對聯式的諺語裡，「度」為仄聲字，犯了孤平，念著彆扭，很容易讀為平聲字「毒」，那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒干，便發揮他們的專長自做主張，把這句改為「無毒不丈夫」了
33、天地不仁，以萬物為芻狗
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗——《道德經》
要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，這話的意思是說：「天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！」
其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁
34、綜合維他命有益健康？
不少營養專家提醒大家，維他命不是多吃多補，所以不要去吃單劑補充品，如維他命E、鈣片等，但每天可以吃一顆綜合維他命，安全又實際。
不過，現在卻又有專家警告，連每天吃一顆綜合維他命都可能出問題。
因為，某些綜合維他命裡的維生素、礦物質劑量，高到超過了安全值，而且愈來愈多研究也指出，高劑量的維他命對健康及預防疾病沒好處，反而會增加某些疾病的風險。
例如，最近幾個國外大型研究指出，血液中維生素A濃度高的人，罹患骨質疏鬆症的風險也比較高。另外有研究發現，攝取過量維生素A，會增加2倍的骨折風險。而且，我們攝取的維生素A會累積在體內，不像水溶性維生素（如B群、C）能隨尿液排出體外。
35、重要資料要燒錄到光碟裡面就安心了
一般人以為光碟片燒錄的資料可以放永久，其實不然，一般的光碟片頂多只有20年壽命，特殊的高價片才可能達數十年，若無好好保存，幾年內也會出問題，dvd燒錄片的壽命則更低，很差的燒錄片可能不到一年，光碟片上的染料就會稍微變質，使得資料發生錯誤。
36、喝酒可以禦寒，雪地遇難時要趕快拿酒來喝
喝酒是不能禦寒的。不只不能禦寒，反而還是造成失溫的元兇。酒一入肚，最先造成的是微血管擴張，體內血液大量湧入身體表層，是這一段期間讓我們覺得全身溫暖（並且滿臉通紅），可惜這只是表象，隨著血液從體內深處循環到表層，體內溫度也快速從深層流到體表散失。
如果喝酒過量，大腦的中樞神經還會進一步喪失功能，不只思考力、行動力會失控，連體溫調節功能也可能停擺。失溫情況無法改善，導致最後無維持體溫而喪生。
如果連此文都直接盡信的話也太蠢了。......
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投票結束了，謝謝大家^^
在電視廣告看到了波蜜的健美照徵選，總之就請有無名帳號的朋友們幫投票吧：（每個帳號每天都可以投一票喔）
......
下載：樂譜
看檔案日期應該是2008-05-04，還一直以為我有上傳，結果都過了快一年了才放上來
原本用imeem的播放器和Badongo的免空；2012-09-05改用StreetVoice的播放器和Google雲端硬碟。
有一顆星 照亮天際 它閃爍在你我的心底
眼前的你是如此美麗 像星星 放光明
有一顆星 叫做默契 讓陌生的你我變熟悉
也許有天你我分兩地 它依然照亮我們的回憶
我倆坐在清華看星星 看它放光明
我看你的眼睛 也如此亮麗
我倆坐在清華看星星 心願默默許
有一顆星 照亮天際 它閃爍在你我的心底
願有一天 我倆能再坐著看星星
（躺在床上睡不著所以來發這篇，可是實在是沒什麼耐心把想說的都打完。但還是決定「發表」這亂亂地沒什麼整理的思緒）
在abay的個板看到雨狗的［我最喜歡的當代藝術家］一文。一如往常地，容易被與性做相關聯想的東西總是會被一些人謾罵。
前幾天才跟大鬍子學長聊到，太多人總是覺得藝術和性慾不能有任何關聯，但明明真能說出藝術是什麼的人卻又少之又少。（是不是說的能夠讓眾人信服是另一回事，重點是大多數人甚至無法擬出一個能讓自己聽懂的講法）
音樂也是一樣的，我很「訝異」我看到那篇文的回應裡有這樣的文字：我可以承認這是一種藝術。
他到底知不知道他的第二行和第三行有著可笑的牴觸!!??而那個「狹義」本身就包含了他發這篇心得的情境，相比之下那個「廣義」的範圍居然只侷限在節奏和旋律，就跟以為作業系統只有DOS和Windows一樣－－我都不知道這兩個定義哪個範圍比較廣了呢。
畢竟每個不同的民族，都有其對藝術不同的認知，以及觀感。
但我絕對不承認這是一種音樂、一種樂器。
廣義來說，音樂、樂器應該是具有節奏、旋律的。
狹義來說，音樂、樂器應該是能讓人心境轉變（或激動、或平靜）的聲音。
由這種『樂器』（怎麼看，我都覺得那只是一根麥克風）所奏出的『音樂』，要旋律沒旋律、要節奏沒節奏。
如果閣下這篇是意在Kuso的話，那您成功了。
但如果不是的話，那我想你這是在侮辱音樂、侮辱樂器。
就算是音域最單調的口簧，最起碼也還能讓人聽得懂它的節奏。
就算是構造最簡單的樂器，樹葉（其實只要是片狀的都可以），也都可以吹奏出基本的旋律。
你這是什麼？音樂？
那可以請你把它的音符、節拍寫出來嗎？
不知所謂！
重點是，我們既然假設作者本身有意識到這個作品會帶給大多數人明顯的性暗示（原諒我認為這個刺激太小），那麼其實去確認「作者是不是譁眾取寵」應該只是一個步驟，重點是我們在這個作品中、在我們假設的作者的立場中、在我們原本的想法中、在別人的想法中能夠帶來什麼讓自己覺得無悔的時間消耗。
我很喜歡F.I.R有一首［The Legend 傳說...］（怕被告，請自己找），因為其實我(們)並不知道他在念什麼，卻因為他的語調和音樂而直接預設他應該是在講一個很英雄主義的故事。但是我知道如果他的詞其實是在講一個笑話的話，英聽不好的我們仍會有同樣的感覺－－我相信F.I.R知道這點，所以我認定那首曲子的重點並不在於演講詞的故事內容本身，而是在突顯「我們對於語言本身的感性感受其實非常薄弱」。
我想大多數人不會同意我這個陰謀論的說法，不過這個論點可以很容易的在［趕羚羊草枝擺］和［草泥馬］這兩首中發現。這兩首會被大多數人貼上「歌曲」標籤的作品，不就是被當作通俗藝術被看待的嗎？......
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也不知道該不該為這種事生氣。
之前因為陳雲林而發的一篇［陰謀論者也可能享受自在］裡頭，想要放入羅大佑的［超級市民］和其歌詞，不過Google的時候卻是在第七個結果才找到繁體中文的資訊。奇怪，羅大佑不是在台灣發展的比較多嗎？這解嚴前的台灣社會亂象諷刺歌曲居然是在被我們感到恐懼的對岸才查的到？
前幾週在家時聽到巷口收雜貨的車放著［有酒矸通賣無］，一時之間還聽不出來是什麼曲子。在跟老媽討論了跟［酒矸通賣無］的差異之後，一直到上週才在YouTube查到王雷唱的板本。而這兩天想要查歌詞時卻完全沒有頭緒，剛剛雖然好不容易找到了但還真是覺得有點難找....
明明是那個年代應該很貼心的歌，卻被如此的遺忘。我們這輩的似乎也只是偶爾在KTV跟還不知道的人"炫耀"自己知道「蘇芮的［酒矸通賣無］是國語歌喔」之時會再提到一下，但是其實唱的好實在很難....
有酒矸通賣無
有酒矸通賣無 有酒矸通賣無
歹銅仔舊錫簿仔紙通賣無
透早著出門 併到日頭要黃昏
為著顧三當 街頭巷尾四界讚
有酒矸通賣無 有酒矸通賣無
艱苦我不驚 風雨我照行
這是阮運命 啊啊啊……
趁著少年認真拼 將來將來將來才有好名聲
做人要認份 好歹總是無十全
路行要久長 眼光著要看乎遠
去台北逛晶晶書庫的時候衝動用原價買了，結果後來跟老媽通電話時發現她已經買了。
老媽看了幾篇，說思緒上還是轉不過來，要我也看看，不過我實在不認為已經出櫃的我還有什麼必要去看這種書。明明是你們用了自以為是的邏輯才引發那麼多矛盾，為何還要我去憐憫你們的冥頑不靈？
而實際隨手翻了幾篇之後，也如所料地充斥著許多一知半解的不諒，我們其實相當清楚長輩對孩子那句「『只要』你快樂」永遠都是假的。放棄了對內文的期待之後我試著看了一下書序的部分，第一篇序的作者提到了一個自殺的女同事的故事：
我不知道妳為什麼要負責爭辯？那不是我的事嗎？我可以站在異性戀政治正確的位置，打著學術研究的旗號，與那一幫偽善的人爭論的面紅耳赤而毫不傷身；你難道不知道即便你的父母愛著你，也難以理解何以你要離婚？何以要與女人糾纏不清？...
當孩子出櫃後，父母就入櫃了。我會提醒自己要記得，如果我對你們有所關心、體諒、憐憫，絕不是因為你們是我的父母－－而是因為我愛你們。......
這是個老題目了。我們就從法條來切入吧：
中華民國刑法 第一七章 妨害婚姻及家庭罪
- 第239條
- 有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑。其相姦者亦同。
- 第245條
- 第二百三十八條、第二百三十九條之罪及第二百四十條第二項之罪，須告訴乃論。
第二百三十九條之罪配偶縱容或宥恕者，不得告訴。
......節錄，原文載於自由時報2002年5月13日通姦不道德嗎？有的婚姻允許配偶滿足其同性戀取向，有的婚姻容許配偶「有性無愛」的通姦（如嫖妓），芸芸眾生人間百態，不是每一對夫妻都堅持「性忠貞承諾」與「不對通姦事宜說謊」這兩項要求。
即使有些人認為性忠貞的承諾乃是婚姻的必要道德，但是他們的道德觀點不應該強加於所有人
我自認平常對於別人的能力奢求太多，不過遇到的以下例子還是讓我很震驚：
1. 清大資工系主任：2005的課程拿了1993年的晶片生產技術比較列表；不知道chip和die的差別；沒意識到同學們可能不知道yield的意思。
- 虧妳專長還敢寫「VLSI輔助設計」，而且清大資工還自稱很偏硬體（不過那好像是在她的兩屆前系主任在標榜的）
2. 音樂系畢業：不知道許多平台鋼琴的鍵盤是可以抽出來的；也不知道鋼琴的八度其實是不準的
- 該不會連中間那個踏板是在幹麻的也不知道吧....
3. 會彈古箏的德國國立埃森音樂院最高藝術家文憑：不知道「達文西」不是姓；不知道鋼琴換弦的價位；也不知道鋼琴調音用的消音楔子；更沒意識到擊弦位置對音色的影響。
以藝術家來說，我不介意知不知道達文西的事，但是又身為教育家的話....
4. 教數位音樂的北德州大學作曲博士：不知道小提琴的雙音要怎麼拉；不知道FFT的Window是什麼；不知道音訊存檔的Resolution是什麼
- 拜託不要再說［傅立葉轉換］的英文簡稱是FFT了，你真的知道第一個F是什麼意思嗎？（不要跟我說FFT是Final Fantasy Tactics，我玩過廿分鐘）
5. 古典音樂錄音師：不知道台灣大多數鋼琴上三弦的鍵是會共用琴弦的
其實自己也是沒什麼能拿的出來看的東西：
國三開始碰Cakewalk可是還沒有像樣的曲子；
高一開始學吉他可是到現在還是只會彈很簡單的華語流行歌；
有救生員執照但是連蝶式50m和潛泳25m都很吃力；
大一開始學日文卻連三級檢定都是驚險過關；
大二開始寫網頁卻連Apache的設定都不了解；
大四學了法文但是看到句子還不見得念的出來；
有清大資工學士學位證書但是連*nix跟Mac都沒用過；
音樂所都讀一年半了卻沒有任一首可以好好彈完的鋼琴曲；
都讀到碩二了卻連查論文都不會；
... 族繁不及備載
最過分的是自己對於針對前述那些人的指控其實也是一知半解
......
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［錄音學的建構與實務］的期末作業，原本十題都要寫的，後來董老師又寄信說寫五題就好了，總之我的答案如下：
1. 錄音工業涉入的是聽覺連續運動，
a.您能儘其所能的詳述所有有關這部份的序列結構嗎?(從發聲體振動開始到聲響再次的由揚聲器振膜結束為止.)
b.聽覺是自主的嗎?麥克風與人耳的差異在那?並請寫出您對聽覺的看法
Ans:
a. 發聲體震動引發與其接觸之介質（包含空氣以及其他與發聲體有直接接觸之物體）震動，此震動傳導至收音器（麥克風）以及與收音器接觸之物體，引發收音器內部之感應裝置（振膜）震動。若單考慮空氣之震動，則此部分之能量傳遞係為動能轉為壓力波後再轉為動能。
假設收音器為常見之麥克風，則收音器之振膜震動將引發另一感應裝置（線圈或是帶電板）之電量變化，此為將動能轉為電能。
來自不同收音器之電能訊號可能經過一系列依電學原理設計之效果器與混音器後，被轉換為數位訊號並再以數位方式做後製處理，此數位資料可能以不同形式如硬碟、CD、磁帶儲存。
播放器具將數位訊號依設定再度轉換為類比訊號，訊號強度可能需要放大器輔助，而後傳至揚聲器，揚聲器再利用電學原理（如麥克風之電荷變化）使振膜震動。
b. 聽覺並不完全自主，我們可以刻意去聆聽某個聲源，但卻無法刻意去忽略某個聲源。（聲源的忽略並不是我們能夠自主的部分）。
若單獨將人耳獨立於聽覺神經之外（即只包含耳殼、耳道、股膜、三小聽骨），則其與麥克風並無材質以外的不同（雖然我們可能不會將風罩或是折射板視為麥克風的一部分），同樣都受到外在因素影響收音效果，並且會隨著時間而耗損。
聽覺包含耳朵的收音、神經傳導以及思考，不應被以"人耳"一詞涵括。
2.錄音工業在人工技術部份，大量的由電學串構起整個龐大結構，您能精確的畫出聲音訊號流程圖(從聲波振動開始到儲存設備結束為止)、及麥克風(dynamic
comdenser) 混音器的電路圖。
Ans: 電路圖耶，我不覺得老師畫的出來。
3.在短短的一百多年的錄音歷史中，您是以什麼樣的角度切入觀看錄音的歷史，請寫出您的觀察，我們能夠從您的角度中得到任何有益於人類聽覺進步的歷史嗎?
Ans: 錄音器具以發明家的虛榮心而起，以工具與媒介的形式存在於世人眼中，以"有趣的研究題材"的姿態存在於參與者以及喜愛的人們心中。
"歷史"是無法得到的。
4.在藝術上"模仿""複製"是項危險的訊息，那麼為什麼這兩樣因素成為音樂系學生的基本通則，請寫出您的觀察。或是這題目本身就不成立呢?那麼為什麼音樂這項藝術特別強調師承呢?
甚至眾多聆賞著是從cd中確認音樂家的地位?
Ans: "模仿"與"複製"並不只存在於音樂系裡，也不只是藝術學習的"必經"過程，而是人由於需要被"認同"而自我選擇的社會化過程，因為若不如此，我們將無法與他人溝通，他人也不容易相信我們所談論的是他們所認知的音樂。事實上，我們相信"自己在創作/再置/欣賞音樂"的這個現象，都與自身對於"音樂"一詞的認知有關，而這樣的認知勢必受到社會化的影響。
音樂並不特別強調師承。
5.錄音應該是音樂的延伸或附件嗎?還是錄音本身具有主體性?那他的主體性應該建立在何處呢?
您是從一個音樂家,錄音師還是觀看者的位置來回答這樣的問題? 您覺得錄音的真實本質在那?
Ans: 由於錄音技術可以用在許多科學領域，故即使以"工具"的角度來看待錄音，他仍與"音樂"不完全相關。錄音自身的主體性因錄音的存在而存在，此言論與我的身分無關。
錄音的真實本質在各自的心裡。
6.專有名詞
Analog/digital AES/EBU Binaural Recording Blumlein ,Alan
Capsule Condenser Microphone Cardiod”Heart-Shaped” Compessor
Dynamic Microphone Equalizer Feedback Frequency Gain
Headroom Limiter Noise On Axis Panpot RCA Plug Reverberation Talkback Microphone XLR LINE IN /MIC IN
Disortion RT60 Phantom power DECCA TREE
7. 請畫出一個德式擺法的樂團編制及寫下您的錄音計劃並對該樂曲的看法 麥克風配置圖…等 曲目馬勒第五
8.音樂廳建築中分為長方型、扇型、及不規則狀請詳述其間的差異性?
您可以畫出您理想中的錄音室嗎? 包含正確尺寸及線路規劃、吸音材質、隔音門的構造、空調的進入、對話機制 ….等.
9.請至少寫出50個以上的聲音形容詞 (音樂術語之外)並寫出立體聲的基本原理及相對應的麥克風技術原理
範例:
形容詞的重覆堆疊對文字來說是累贅的甜膩但對聲音來說卻是難得的渴求
我們能用多少形容詞講述短短10小節的音樂 不是大塊膚淺的 是精密且小心翼翼的話語 不是作曲家賦予的表情記號 而是從文學家演變而來的聲音特徵 。
“無限觀念的起源，恐怕是在某一天的鬆懈之下， 一股淡淡的哀愁滲入了幾何學 就如同那第一次認知的時刻，在本能的沉默之下，一股恐怖的顫慄將其客體的知覺孤立了出來…….開始的時後，為了逃出事物，我們思考； 之後走得太遠 卻是為了迷失在出逃的遺憾中…..就這樣， 我們的概念如同隱藏起來的嘆息，一個接著一個， 而一切思考都成了感嘆， 一種哀樂的聲調淹沒了邏輯的尊嚴。” -E.M.Cioran 蕭沆
10. 請具體批判您對這堂課的看法 包含對教師及對自己
Ans: 想要以文字/言語說服別人，其文句與用詞必須足夠精確，給定的承諾與要求也必須確實且堅定不改，否則即使有再多的專業能力也難以被世人認同。
寄出後黃大哥回信說：「你的答案侮辱到我 不過很好 謝謝指教!」......
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